たとえば、納豆味のアイスクリームを街中で見掛けたら試してみる、といったチャレンジ精神から始めてみたいと思います。 初めて知った情報であるにもかかわらず、その知識を 以前から知っていたかのように思い込んでしまうのです。
もっとこのような現象が起きるのは、優秀な人たちほど知的な謙虚さがないことが多く、そのせいで「根本的な帰属の誤り」と呼ばれる心理的な罠に囚われやすくなるからです。 自分の知性を過信しない• 」 という意見が出されています。 都合が良い情報だけを集めていては自分の思考の欠点を見つけることができず、間違った方向に進む確率は激増するでしょう。 耶穌召學生來，共伊講，恁知異邦人有君王主治，有大人管轄，獨獨恁中間毋通按呢；恁中間愛最大的，著做人的差用；愛做頭的，著做恁的奴僕。 この傾向が強いと、知らないことを知らないと認めることができたり、異なる考え方の人から知識を吸収できたりします。
もっと最後に、研究者は次のことを述べています。 因為囝仔的款，愛智識，愛這問，常常愛查察事物。 他後來禪位於德才兼備的舜。 親像人子來，毋是欲差用人，就是欲予人差用；閣再放拺性命，替眾人贖罪。
もっと」 このような感じで、 自分の今の知識を再検証することで自分の知識の限界に気づき、知的謙遜能力を磨くことができます。 最近、僕自身が課題に感じていることの原因が、僕の客観力の低さに起因することも見えてきました。 エッセイの内容と書き手の人格を切り離すことが出来るのか調べる。 「我只知道自己無知。 僕も、自身の知的謙遜レベルを図るために、２２の質問に答えてみました。
もっとよく勉強ができる人は、自分の知識に自信を持ってしまうという理由でした。 テストは以下の５つの観点で構成されています。 要は知ったかぶりをせず、他人の意見への寛容さを持つ、といったところでしょうか。
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